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les relations entre musulmans et coptes

Stations virgule dans les relations entre musulmans et coptes

Par: Khalil Magdy

Cela marque une virgule révélant fourni sous forme de résumé pour voir dans quelle mesure la souffrance des chrétiens dans leur patrie, et de révéler les dimensions de la crise actuelle entre le peuple d'une nation.

Il ya un certain nombre d'événements marquants au cours des quatre dernières décennies, la chronique de la relation tendue entre musulmans et coptes en Egypte et d'orientation Tattabramaalm décrit la nature de la crise et les différentes dimensions peuvent être résumées comme suit:
Premièrement: les événements et le début de Khanka Toriek violence contemporaine contre les Coptes
Le 6 Novembre 1972 Le extrémistes brûlé le siège du district de la Société Biblique Khanka au Caire, qui ont eu lieu dans les prières église. Est-chercheurs pris à la relation entre les musulmans et les coptes cette date comme point de départ pour Toriek crise contemporaine pour plusieurs raisons, y compris, il a été l'événement qui a lancé le passage de Nasser à la phase-Sadate, et il a été un point important dans la relation complexe plus tard, entre le Président Sadate et le Pape Shenouda III, mais il C'était avant la guerre d'Octobre, l'État a pris des mesures pour désamorcer la tension avant la guerre, et parce qu'il était le seul événement dans les événements de tant de violence contre les Coptes, qui a été renvoyé à la population de l'étudier en détail et publier un rapport complet ne sont pas mis en œuvre des recommandations encore, mais il s'est avéré mauvais intention de l'État et Sadate en particulier et a été capable de signer de mal et son rôle dans la planification de la persécution des Coptes plus tard.
Il ya un certain nombre d'événements marquants au cours des quatre dernières décennies, la chronique de la relation tendue entre musulmans et coptes en Egypte et d'orientation Tattabramaalm décrit la nature de la crise et les différentes dimensions peuvent être résumées comme suit:
Premièrement: les événements et le début de Khanka Toriek violence contemporaine contre les Coptes
Le 6 Novembre 1972 Le extrémistes brûlé le siège du district de la Société Biblique Khanka au Caire, qui ont eu lieu dans les prières église. Est-chercheurs pris à la relation entre les musulmans et les coptes cette date comme point de départ pour Toriek crise contemporaine pour plusieurs raisons, y compris, il a été l'événement qui a lancé le passage de Nasser à la phase-Sadate, et il a été un point important dans la relation complexe plus tard, entre le Président Sadate et le Pape Shenouda III, mais il C'était avant la guerre d'Octobre, l'État a pris des mesures pour désamorcer la tension avant la guerre, et parce qu'il était le seul événement dans les événements de tant de violence contre les Coptes, qui a été renvoyé à la population de l'étudier en détail et publier un rapport complet ne sont pas mis en œuvre des recommandations encore, mais il s'est avéré mauvais intention de l'État et Sadate en particulier et a été capable de signer de mal et son rôle dans la planification de la persécution des Coptes plus tard.
Deuxièmement: le coin rouge ... Et intervention de l'État contre les Coptes
Les événements du coin rouge, qui a eu lieu contre les Coptes en Juin 17, 1981 et étendu à compter les jours la violence top dirigée contre eux, et l'intervention parcourue et la complicité d'une des forces de sécurité publique, dirigé par l'ancien ministre de l'Intérieur Ismail Nabawi, est devenue la bataille d'un individu sur un morceau de terre pour le massacre de Coptes et le pillage et le sabotage, et de la propriété large, cependant, les bandes protection islamique et complète des forces de sécurité ont tué plus d'un copte cent lorsque la presse a rapporté le monde la mort de 100 à 200 chrétiens dans ce massacre, et un mâle et une ministre de l'Intérieur, Hassan Abu Basha, le nombre de chrétiens morts représentent 81 un chrétien copte dans son discours devant les pyramides de la responsabilité internationale et télécharger Nabawi Ismaïl pour des événements. Le président Sadate est allé au peuple et parlaient la langue comme talk-show Brdh sur la bataille entre les deux femmes, musulmans et coptes sur l'eau de lavage causé la guerre civile a coûté la vie à neuf morts disait-il, et puis dans le Septembre 5, 1981 a donné la parole Sadate dans laquelle il annonçait que «le président de la communauté musulmane dans un pays musulman" Cela signifie clairement que le père spirituel des infidèles guérilla islamique en Egypte.
Serious coin rouge c'est les manifestations début de l'intervention du Bosphore de sécurité contre les coptes et, malheureusement, a entraîné une règle coutumière en vigueur à ce jour, que toute violente bataille entre un musulman et un copte doit être gagnée par les musulmans et ne pas quitter les gangs islamiques de justice en mettant en Coptes la complicité et l'encouragement des forces de sécurité et ce qui s'est passé à Kafr la sécurité en Décembre 2005, la meilleure preuve de cela.
Troisièmement: L'amendement à l'article II de la Constitution et le point culminant de l'islamisation de l'Égypte
Le 22 mai 1980 a été la modification formelle de l'article II de la Constitution égyptienne pour devenir la loi de la source principale de législation, et l'ajustement est venu le point culminant du sabotage, ce qu'il a fait Sadate en Égypte et dans la région dans le bâtiment du monde actuel terroristes islamiques, dont l'Egypte a été la pierre angulaire de celui-ci. Et depuis cette date et jusqu'à ce moment et cet article frappé influence dans la législation et les dispositions et l'ordre public et à l'islamisation de nombreux aspects de la vie en Egypte, et il suffit de dire que le programme de l'aileron des Frères musulmans, qui a été distribué dans 25 août 2007, selon un Dibajith Il a été fondé sur l'article II de la Constitution. Comme décidé par Abdel-Azim Ramadan, que le programme d'islamisation de l'Égypte à l'époque du ministère de Sadate de la société égyptienne à une société déjà Moslemsn des Coptes et la communauté a atteint extrémité la plus large ne peut pas être mauvais, et a passé l'idée d'unité nationale mis en place par la Révolution de Juillet en 1919 par la délégation égyptienne. Et traiter avec Hala Mustafa, l'impact de cet article sur l'Egypte dans le Journal of Democracy le nombre de Janvier 25, 2007, dit "l'amendement à la charia a radicalement modifié la nature de l'État, ses politiques, juridiques, culturelles, médiatiques, et au lieu essentiellement le contenu des droits et libertés individuels des droits de la citoyenneté civile et publique, ainsi que la liberté d'expression. Words Un tel article a été consacrée par la Constitution, juridiquement et politiquement, le principe de chevauchement entre l'État et la religion, la politique et l'idéologie a remplacé l'ancien nationalisme populiste arabes islamiques d'un autre populiste. "
Quatrièmement: Les arrestations en Septembre et le relâchement des Coptes en face de l'événement
Dans son discours le 5 Septembre 1981 a annoncé Sadate abroger le décret présidentiel 2782 de 1971 fixé, Shenouda Pape d'Alexandrie et patriarche de Saint-Marc épiscopat, bien que la décision de Sadate ce n'est pas l'origine de la position, mais révélant son seul choix du patriarche est l'œuvre du rituel spirituel pour les chrétiens seulement, et l'approbation de l'Etat revient à le désir des Coptes, a également déclaré Abdel-Azim Ramadan dans son livre (les groupes de l'expiation en Egypte), «Cet événement n'est pas sans précédent dans l'histoire de l'Egypte moderne, n'a pas été Sadate dans la présente décision est fondée sur une loi ou la Constitution ou les traditions, parce que le seul organe qui a le droit de rejeter le pape selon les traditions de l'Église copte est le Saint-Synode et à après la reddition de comptes, selon la preuve de l'accusation de bureau au niveau d'hérésie ou de vente ou de la folie est une maladie curable. et si un isolement Saint décision du Synode, il aurait besoin de l'approbation des chefs des grandes Eglises dans le monde. " Bien que cet événement est anormal et rare dans l'histoire égyptienne, sauf que le matin de Septembre 6, 1981 ne se déplace pas les Coptes ne s'est pas soulevée contre l'agression nue sur leur dignité et leur droit à la religion et à la spiritualité de leur père., Sauf pour les membres des innombrables dans la diaspora continué rue copte à la remise et Khanuah même de retour pape en Janvier 1985 .. C'est le comble de laxisme négative et le sommet et le sommet de l'indifférence, l'absence d'objection surgit et coptes et prétendant à un événement comme celui-ci sur ce qui protestaient contre l'autorisation. Cet événement s'est avéré que les chrétiens ont besoin de trop de travail jusqu'à l'avènement de protestation ont un toit au niveau requis et décent.
Cinquièmement: la libération des détenus, Septembre et d'humilier le pape
Après la chute de Sadate morts au 6 Octobre 1981, cependant, les bandes qui élevés et nourris, a publié son successeur Hosni Moubarak de plus de 1500 personnes des symboles de la société que Sadate arrêtés, et ont été reçus au palais présidentiel, mais il a gardé le Pape Shenouda dépend de sa obligatoire jusqu'à Janvier 13, 1985. Il n'ya aucune justification pour celui-ci de garder la persistance que dans l'humiliation du pape et d'humilier les Coptes, et se livraient à l'humiliation revint Sa Sainteté le Pape par une lecture décret présidentiel défectueux »sera remis à zéro Shenouda III, pape d'Alexandrie et patriarche de Saint-Marc épiscopat», et tout cela donne l'impression au début de la présidence de M. Moubarak, qui a subi les coptes, au cours de laquelle du haut de la marginalisation politique, la violence, la discrimination et brut fréquentes et les persécutions systématiques.
Sixième: Ibn Khaldun et a refusé le statut des Coptes en tant que minorité
Dans la période allant de mai 12 à 15, 1994 Centre Ibn Khaldun a tenu une conférence sur les droits des minorités au Moyen-Orient à Limassol, à Chypre, après le rejet de l'Egypte et tous les pays arabes à prendre place sur son sol. À l'époque, doué avec le gouvernement égyptien et des médias et des intellectuels de nier que les coptes sont une minorité et sont donc privés des garanties internationales et les droits prévus par les conventions internationales concernant les droits des minorités et leur protection. Etrange que la partie qui rant que les coptes ne sont pas une minorité mais une partie du tissu ne s'est pas mis en un copte dans les élections qui ont suivi la conférence. L'objectif principal du festival refusé le statut des Coptes en tant que minorité Huazlhm pour l'interaction avec les droits internationalement reconnus, et a également isolé l'Eglise copte depuis des siècles de l'Église œcuménique à isoler les Coptes de la fusion dans le courant international des droits de l'homme. Et la lutte du gouvernement jusqu'à ce moment, dans les forums internationaux pour refuser la caractérisation des Coptes en tant que minorité, a ajouté la citoyenneté mot en jeu Aldstorltazaid dans les forums internationaux, et de ne pas traiter la faille réelle dans la citoyenneté des Coptes. A signé à temps pour l'église et de l'erreur politique de répondre aux pressions du gouvernement et a refusé le statut de minorité des Coptes, et des mois plus tard, l'église a été incapable de mettre la pression sur le gouvernement pour la nomination des Coptes plusieurs dans les listes du Parti national et a ainsi fourni un service gratuit pour le gouvernement, comme d'habitude.

Septième: les élections de 1995 et le sommet de la marginalisation politique des Coptes
Dans les élections de 1995 n'a pas mis le Parti national et un copte et l'autre sur les listes, et cela a été le point culminant de la marginalisation de la politique, qui a suivi un parti au pouvoir, a justifié le Parti national de cette extermination résolution d'exclusion des Coptes dans la vie politique que les coptes ne passe pas et ils ne peuvent rivaliser, même si toutes les élections a été infecté par la fraude et la contrefaçon et la fraude, et ce, conformément aux dispositions de la Cour de cassation dans un grand nombre de décisions qui ont régné circuits null spécifiques, et bien que le comité de suivi des élections de 1995, qui a conduit par notre professeur de la fin M. Said El-Naggar a publié un rapport détaillé sur la falsification, la fraude et vol à main armée, qui a eu lieu à l'époque, et en dépit également des médicaments scandales du vice et de fugitifs de recrutement et de vice-prêts ... Tous de cette fraude, la falsification et la fraude, affirmant que les coptes ne sont pas réussir et si elles réussissent et d'autres, de nombreux membres du Parti national, même sans fraude Ckkon accuser les autres et dans leur capacité à réussir?.
Qu'est-ce que le Parti national a été l'expression d'une vision honnête de ce parti sur le rôle des coptes dans la vie politique et l'expression d'une marginalisation politique signifiait que les Coptes souffert sous le système actuel.
VIII: Kosheh et l'absence de justice
Comme les élections de 1995 une expression de la marginalisation politique de premier plan a été incident Kosheh qui a eu lieu en Décembre 31, 1999 et continué jusqu'au 3 Janvier, 2000 à exprimer l'absence totale de justice pour le sang des chrétiens, en dépit de la présence de personnes coptes 21 mains des voisins à leur connaissance, et malgré la présence de témoins ont fait le détail des auteurs et les noms et les descriptions, bien que dans les villages et les zones rurales de l'Egypte, tout le monde connaît quelques ... Malgré tout cela, les décisions judiciaires est venu pour infecter les Coptes déçu par la justice ... Le juge s'est tourné vers un homme tronque les auteurs de la loi et vise à atteindre l'esprit de justice tel que défini par la conscience humaine à un Msalj sociale vise à établir un pacte social sur le sang des victimes des Coptes.
IX: Wafaa Constantine et le ciblage des coptes
Le cas de Mme Wafaa Constantine en Décembre 2004 d'ouvrir une plaie béante soutenue pendant des décennies dans le ciblage et l'appauvrissement de la famille copte, et des manifestations ont été une expression de douleur et refoulée refoulée de la cause des jeunes filles coptes, et depuis lors, ont élevé leurs voix haute par rapport aux Coptes en ciblant leurs filles. La suppression du ministère de l'Intérieur pour des séances de conseils et d'orientation après l'incident, une expression de l'islamisation du copte essayer aucun rôle pour la famille ou l'église. Ce problème a été découvert au large point des Coptes, pendant et après la taille de la complicité de sécurité par rapport à cette question et la taille de l'intolérance calcification intellectuelle et religieuse à l'autre dans la rue, la presse et de la culture.
X.: Andrew et Mario et le sort des Coptes en face de droit
Peut-être révélé la cause de Alotfin Andrew et Mario dure loi islamique sur le copte de la famille, les problèmes vécus par les chrétiens depuis des décennies, et il ya des enfants en bas âge arraché de force des bras de leurs mères après l'islam, le Père, et il ya des dispositions du racisme judiciaire venu dans un de ces dispositions »que le musulman est une personne Sharif et que ce n'est pas un musulman, il n'a pas d'honneur »(cas en 2473, Mme Zainab 53 ans judiciaire» et condamné à l'autre comme une pépinière ou copte son fils, qui a renoncé à son père et le tribunal a déclaré: «il est à craindre d'être affectées par les habitudes de l'enfant de l'incroyance qui est resté avec la mère" (Affaire n ° 17 pour l'année 61 instance judiciaire d'appel d'Alexandrie ».
Ont été recueillies dans les derniers mois des dizaines de décisions de justice qui ont été émises contre les coptes depuis 1980 à 2007 affecté le deuxième article de la constitution sera écrit à côté de AHMDO, si Dieu le veut.
Vous êtes arrivés la coercition pour forcer les enfants à effectuer un test de la foi et la religion de déclarer publiquement qu'ils ne croient pas et ils se sont engagés à Bchristithm, est-il une loi de l'oppression contre les Coptes plus que cela?.
Onzième: Mohamed Hegazy et l'absence de liberté religieuse
A révélé l'affaire de Mohammed Hegazy soulevées en Juillet 2007 et continue jusqu'à maintenant de l'absence de liberté religieuse pour les musulmans dans tous les pays islamiques, en Afghanistan, qui a libéré par les forces américaines du terrorisme, l'Amérique ont été incapables de protéger les libertés religieuses d'une personne recherchée à quitter l'islam propre gré et a été forcé de recourir à l'Italie, laissant son et de son peuple, et en Egypte vivent Mohamed Hegazy, et avec lui beaucoup de convertis sous la menace constante et sont inutiles et socialement isolés et poursuivis de sécurité, et privés de tous les droits de la citoyenneté, et LHZ ont été considérées pour la Commission des droits de l'homme des Nations Unies, qui se détourne de l'islam en Egypte mourir "juridique" et certains ont été chercher en Egypte pour l'application de l'apostasie à mourir "physiquement" ainsi. C'est une situation reflète la crise chronique dans les sociétés islamiques est l'absence presque complète de la liberté religieuse telle que définie par la conscience humaine.
Douzième: le programme de la Fraternité et de former leur propre État, si la peine
Le 3 avril 1997, a déclaré le chef de l'ex-Mustafa célèbre pour Al-Ahram Weekly que «puissance de référence est la charia islamique, et que les Coptes devrait rendre hommage à une alternative de se joindre à l'armée afin de ne pas se ranger du côté des chrétiens, qui, dans ses rangs à un ennemis ligne lorsque vous combattez un Etat chrétien", c'est à dire les Coptes accusé trahison et abandonné leur droit à la citoyenneté et les ramena pendant des siècles sous le statut de dhimmi humiliation laid. Le 25 août 2007 le déploiement des Frères musulmans, le programme de leur proposition de parti ou plutôt l'état du programme à venir, à Dieu ne plaise venu le pire des états Mustafa célèbre non seulement pour les Coptes seul, mais pour faire face à l'Egypte et le Moyen-Orient dans son ensemble, et ont offert au personnel une Thiioukratip état religieux intégrée n'existe pas pour les Coptes en Kmwatunaiin mais sous la protection de l'Islam et projet de service, la Banque islamique ", Valtp Jobs arrière-plan religieux, est responsable de la protection et de garde de l'islam et la protection de ses affaires, et l'emploi Tllk sont dans le chef de l'Etat et le Premier ministre en conformité avec les politiques existantes,» et que «la décision de la guerre est une décision légitime, c'est à dire qu'il doit être fondée sur les buts et principes fixé par la charia islamique, et le Président de la République si la décision a été prise à la guerre est responsable de légitimes du côté de voir avec cette guerre, et cela est un devoir islamique s'est engagé, "et il ya le contrôle de la religion dans tout, y compris les décisions du Président de la République" doit être sur l'Assemblée législative de demander l'avis corps de hauts dignitaires religieux de la nation, et l'ai laissé sur les décisions du Président en l'absence de pouvoir législatif »et« de référence s'applique la loi islamique, qui correspondent à la vision de la nation par la majorité parlementaire. " La guerre est un mandat légitime, et de l'éducation doit être un musulman, anti-criminalité programme islamique, et les fonctions étatiques et religieuses, et scientifiques de haut niveau que tout le contrôle de femmes abandonnées et les coptes, et doit revenir à la religion et Ktatib économie prend un islamiques Bamnahj ..... Etc
Rentré tard pour lire le spoiler détaillés de ce programme
Cela marque une virgule révélant fourni sous forme de résumé pour voir dans quelle mesure la souffrance des chrétiens dans leur patrie, et de révéler les dimensions de la crise actuelle entre le peuple d'une nation.


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